我老哥蓝正华同志一生淳朴，与世无争，身为地师为民救贫办事公道，从不讲钱财，但有清茶淡饭已足够了，此事众所皆知，不求名利，不图钱财，家境清贫，为人处世乐观公平公证，他的突然离世给我们东宏八儿老帅后裔玄孙难以接受的悲痛，在我心目中而言是损失了一个重量级的大才子人物，他的一生为民间办事不说与伟人攀比，至少我认为他悄然离去了，他永远活在我们的心中，他的死有重大意义，甚至比泰山还更重更有价值意义！祈愿老哥一路走好，到天堂安息吧，一样深受密骆驼各位大神敬拜您！

 

八奇兵美曰其名，名扬四海。让我想到了有关历史典故的来源，“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。”从艺术角度讲，《山海经·大荒西经》里的这一段关于“稷”的描述极具普罗米修斯式的英雄主义和浪漫主义色彩，也让向以荒诞不经著称的《山海经》多了点可触可感的人间烟火。就像我们的《密骆驼》，我们的布努族，就像我们的八祖公，我们的东宏家族，我们的长寿石台。

 

据说，稷把百谷从天上带到人间，福泽绵长，德高望重，遂与大禹、后羿等部落首领一样，享受了“后”这样尊崇有加的前缀，故曰“后稷”。时代变迁，稷渐渐化身为百谷之首，被历代帝王尊奉为谷神，在农耕时代，稷的重要性不言而喻，社稷由此成了江山的代名词。地理经，枫叶经，弄药经，卡独经，驼峰经，拉川魂，桑梓故地，七百弄经，滴血的记忆，神奇的古老文化等等，这些都可以与《山海经》以及父王正华家园比拟吗？？

 

人是要有一点精神，没有精神的民族不是，在他生命的长河中，扬起了不断进取的精神的征帆。蓝正华是一位中国农村成长起来的奇人，他毅力强大，一点也不为过，他一生的毅力与奋斗都是靠血汗凝聚起来的。

 

所以，我们说到“后”，正是蓝正华地理先生一生的生动写照和总结。他的这一辈子给了我们很大的鼓舞，我们敬畏正华老哥这种坚忍不拔，向苍松一样坚挺的精神，我们将以他一生作为今后人生道路上的楷模榜样，勇往直前，想成为一名像他一样对社会、对家族、对人类有所贡献的人，做一个鞠躬尽瘁死而后已的八儿骑兵后裔。